眼下的这个世界，仿佛只要拥有足够多金钱，不愁买不到你想要的东西。所不同的是，有的可以冠冕堂皇地买，有的则要兜一些圈子，再兜一些圈子，七兜八转，终归还是可以如愿以偿。
然而，也还是有一些金钱买不到的东西。那些东西看起来并不值钱，但你就是买不到。有人拟了一份清单，现照录如下：
钱可以买到房子，但买不到家；
钱可以买到床，但买不到睡眠；
钱可以买到珠宝，但买不到美；
钱可以买到药品，但买不到健康；
钱可以买到美食，但买不到食欲；
钱可以买到娱乐，但买不到快乐；
钱可以买到书籍，但买不到智慧；
钱可以买到虚名，但买不到实学；
钱可以买到地位，但买不到尊重；
钱可以买到伙伴，但买不到友谊；
钱可以买到权势，但买不到威望；
钱可以买到服从，但买不到忠诚；
钱可以买到躯壳，但买不到灵魂。
与时下那些出手阔绰的土豪相比，古代文人的消费似乎更洒脱也更文化一些。你看李白，尽管他囊中羞涩，却牛得很，可以“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。”你再看，那烟波浩渺的洞庭湖是多么富有，又多么慷慨和善解人意，它连一两银子都不要，就将满湖妙曼的月色“赊”给了诗人。于是，李白便揣着月白的“银子”，趁兴泛舟，直向白云缭绕的对岸酒垆驶去……
吾辈没有李白的诗才，更无李白的浪漫与超然，但是，俊文虽不富裕，却也曾向往那些美好的事物，譬如江上清风，山间明月；又譬如大漠落日，雪中烹茶。
其实，许多美好的东西并不遥远，它们往往就静待在我们的身旁，就像寒冬里的一杯热茶或咖啡，你只需伸伸手，便可握在掌中了，即使不喝也喜欢。怪只怪我们贪欲太强，奔跑得太快，不能够像诗人李白那样，让自己的脚步慢一些，面对着一湖的好月色如醉如痴。
说到慢，我想起朋友郑孝和。此君守着青山，心无二念，种茶，品茶，论茶，卖茶，心平气静地在大山深处过着慢生活。那天我在慢庄见到他，他说，人不能跑得太快，快了，就像一阵疾风，连个脚印都留不下来。他又说自己现在在经营“慢点”，要让越来越多的人接受慢生活的理念，品味慢生活的妙处。郑君说话的语速也慢，就如同这冬天里秋浦河的水，微波不兴，慢慢悠悠地流淌着，但却别有深意。
郑君知道我好茶，尤好“雾里青”，就领着我沿着李白曾五次游历的秋浦河上了仙寓山。一路上，我们的步子是慢的，边走边扯些闲话，累了，就坐在散布于茶田里的石头上歇一歇，并不急于赶路。我知道天下的路是走不完的，与其疾走狂奔，磕磕绊绊，倒不如神闲气定，缓步而行，把属于自己的那一段路，走成一首平平仄仄的诗，一曲徐徐缓缓的信天游。当我们接近天堂时，因为不得不丢弃的东西并不多，或许会坦然一些。
那天，江南的阳光出奇的暄和。因为走得慢，爬上五百多米的山顶我大气未喘一口，抽去一尺多长韧带的右腿也并未打懹。还是因为慢，我在山道旁的一块黑石上发现了一撮雪。我把它托在掌心，看着它化作几颗晶莹的水珠，在温热的掌心滚来滚去。那撮雪，是高海拔对我的馈赠，我以温热的掌心将其慢慢融化，于是，那雪中便有了我的体温与感念。事后想，若在五年、十年之前，我是没有那份耐心的。一个能够掌心化雪的人，他的心力必是安定与强大的。
随着山势的增高，雪也越来越多。那些雪，我的掌心是化不完的，但静默的大地却可以。大地将仙寓山的雪静静地托在掌心里，化成叮咚的泉水，苍润的石苔，弥漫的云雾，和云雾里青青的茶田。面对此情此景，俊文也模仿一次李白：
且就仙寓赊白雪
将文买茶雾里青
知我者郑君，当我们还在崎岖的山路上蜗行，他已让人在山顶上烹雪煮茶了。火是从山野拾得的松枝火，炉子是那种红泥小火炉，那茶呢，自然是我偏爱的雾里青了。
也许你会说我转文。是的，转文又何妨！茶是什么？你可以说它是一种草木，对，草木。但它却是一种浸润了文化气息的草木。闲拾枯柴煮野茶，每于冻壑种梅花。那茶，那梅，已非原来的茶与梅，它们具有了文化精神与情操。就说当下吧，那红红的炉火，那皑皑白雪，还有那云雾缭绕的青青茶山，你若置身斯境，一盏热茶在手，想必也会从中品出茶之真味，说不定还会衍生出“买得青山好种茶”之美念呢。
